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黃媽慶守愚返樸木雕展 賞析

黃媽慶守愚返樸木雕展 賞析

一直很欣賞木雕大師黃媽慶,將生活中的自然景物,提煉出幽微詩意和視覺韻律感。在他的世界中彷彿萬物皆平等,擁有跟人類一樣生氣勃勃的精魂。


近年來黃媽慶作品中更添人類對生物、生態環境破壞的凝視與省思。他在廚房現場,紀錄剖開的魚即將加入薑、蒜,變成美味的時刻 ; 他在污染的海灘,紀錄以養樂多為殼的寄居蟹 ; 他揀拾廢棄的老屋木材,加上守宮等現場小生物,製造時間的疊層,與歷史展開對話。黃媽慶不再拘於詩意優美形象,而是以詩的眼光探問現實課題,寫實不誇張的手法中,浸透著對蒼生苦味的同理心,以深厚的傳統木雕功力,帶觀眾重新返回視而不見的生活現場,一起凝思生活的味道。

黃媽慶先生的作品為許多詩人帶來靈感。在展覽現場遇到先生,聊天中得知,他與詩人廖榮源先生、書法家翁文聖先生,經常透過網路互相分享,共同創作:廖榮源長年為黃媽慶木雕作品題詩,製作成早安圖 ; 近年來黃媽慶將清晨拍攝周遭環境的攝影,傳給翁文聖先生,不久翁文聖即傳來書法詩句回應。黃媽慶先生每天親自將早安圖及詩文,傳給親友們,並歡迎眾人轉圖,形成不斷蔓延共鳴的網路交陪境。覺得當代的古典藝術家交往方式,也很有當代感啊!一直很欣賞木雕大師黃媽慶,將生活中的自然景物,提煉出幽微詩意和視覺韻律感。在他的世界中彷彿萬物皆平等,擁有跟人類一樣生氣勃勃的精魂。

近年來黃媽慶作品中更添人類對生物、生態環境破壞的凝視與省思。他在廚房現場,紀錄剖開的魚即將加入薑、蒜,變成美味的時刻 ; 他在污染的海灘,紀錄以養樂多為殼的寄居蟹 ; 他揀拾廢棄的老屋木材,加上守宮等現場小生物,製造時間的疊層,與歷史展開對話。黃媽慶不再拘於詩意優美形象,而是以詩的眼光探問現實課題,寫實不誇張的手法中,浸透著對蒼生苦味的同理心,以深厚的傳統木雕功力,帶觀眾重新返回視而不見的生活現場,一起凝思生活的味道。

黃媽慶先生的作品為許多詩人帶來靈感。在展覽現場遇到先生,聊天中得知,他與詩人廖榮源先生、書法家翁文聖先生,經常透過網路互相分享,共同創作:廖榮源長年為黃媽慶木雕作品題詩,製作成早安圖 ; 近年來黃媽慶將清晨拍攝周遭環境的攝影,傳給翁文聖先生,不久翁文聖即傳來書法詩句回應。黃媽慶先生每天親自將早安圖及詩文,傳給親友們,並歡迎眾人轉圖,形成不斷蔓延共鳴的網路交陪境。覺得當代的古典藝術家交往方式,也很有當代感啊!

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來源:味鹿港

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1952
出生於台灣傳統藝術重鎮鹿港

1966
師承知名傳統木雕家王錦宣先生,奠下傳統木雕根基。執著於志趣,延攬書冊,推敲技法,懷持學習心境,多方觀摩各項展覽。有感於文化應著眼於生活,藝術創作自不能於外,逐道以傳統技法為根基,師法大自然,將自然景物轉化於木雕創作。為尋求創作理念與技法得以突破,近年來積極參與各項比賽及展覽活動。

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